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   雙溪草山位于江西省贛州市上猶縣西北部，平均海拔一千米以上，主峰1333.3米。草山的下三分之二伴生灌木，上三分之一是青一色的草海。草山綿延百里，總面積約10萬畝。近年來，雙溪草山逐漸成了華東驢友的圣地。慕名而來的驢友，無不對草山的草一見鐘情、一傾而倒。但我的草山之行，見到的，卻不僅僅是草。

   10月15日的午后2點，我們一行十人從贛州啟程，下午5點到達了人煙稀少的草山腳下。此時，泥石路崎嶇不平，我們棄車步行。期間，突來“旺旺，旺旺”的兩聲犬吠，讓我們打消了進到山下一戶農(nóng)家打尖的愿望，都急急向山上逃去。待停下喘氣時，發(fā)現(xiàn)已竄進了一片木梓樹林。這片茶樹林不能不說是一番景致。茶樹的高矮，一律是人伸手可致樹頂。此時，花蕾如團，有的已經(jīng)綻出半圓的瓣沿，質(zhì)如玉片，而黃色的花蕊已經(jīng)探頭探腦沾露欲滴。更難想象的是，偶爾，還有一顆顆茶桃與花蕾相點綴，這些當(dāng)陪襯的茶桃，有的艷如酒紅光澤可鑒人影，有的笑成十字露出油光黑亮的茶籽。這帶籽含蕾的茶樹，讓我想起當(dāng)年懷里抱著我、肚里懷著妹妹的母親！晚上，我從房東曾老漢那里得知，今年茶籽歉收，所以茶農(nóng)就特意將不多的茶籽留在樹上，讓它熟透滴入泥土，來年，就能長出一片自然生的茶樹。再看地下，茶山已經(jīng)全部墾復(fù)，這既能讓老茶樹透氣自如和吸取養(yǎng)份，又能給滴落的茶籽創(chuàng)造發(fā)芽生長的良好條件。草山下的農(nóng)戶，原來既珍惜天然，更不惜奉獻。當(dāng)領(lǐng)略草山的全貌后，我才看清：雙溪草山，是位深閨待嫁的少女，她的頭戴、衣飾、裙裝，既有古典遺風(fēng)，又有現(xiàn)代風(fēng)潮，但她的腳卻還套著一雙露趾的“解放鞋”，作為草山的衣食父母，他們豈敢只僅僅是守護和依賴于這份上天的恩賜，他們早把呵護自然、經(jīng)營自然付諸于日出而作！反過來，茶樹也厚贈了茶農(nóng)，據(jù)說，去年這里的茶油賣到了每公斤100元。這就難怪，草山能添加茶林這一景。

   由于茶林周邊并無房舍，我們只得再次返回犬吠人家。剛見農(nóng)家，那只黃狗又向我們舉頭送來兩聲“旺旺，旺旺”，然后回頭向農(nóng)家也是兩聲“旺旺，旺旺”。后來，我才聽懂，黃狗向我們的兩聲是“歡迎，歡迎”，向農(nóng)家的兩聲是向主人報告“有客，有客”。農(nóng)家聽到黃狗的報告，走出一位六十左右的老漢，老漢姓曾。領(lǐng)隊在向曾老漢細說借他院子搭帳蓬、向他買晚飯的訴求時，一位女隊友同時向曾老漢提出：“老人家還沒竣工的新房子里面，能不能讓我們搭帳蓬？”曾老漢笑道：“能，能能。如果是夫妻的，得包個紅包給我，多少都行，我們自己的夫妻還沒在新房開過張呢！”。很快，我們在曾老漢家中經(jīng)歷了晚餐、入帳和早餐三個階段。晚餐的標準是九菜一湯，晚餐時，有的驢友問曾老漢有沒有酒水？老漢說“有，有有。兩塊錢一碗?！庇谑?，有四人各點了一碗。飲至中途，有的已經(jīng)把碗中酒喝得就要見底了，這時，誰也沒注意，曾老漢提了酒壺給每只酒碗續(xù)起酒來！老漢的舉動讓我們大吃一驚：強賣手段來了！早餐的標準是粉干中每人一個荷包蛋，但是，早餐卻加拌了一份紅燒肉。我們再一次擔(dān)心吊膽起來，老漢家是宰定了我們，等下就是新帳舊帳一起算了？這時，老漢的老伴，用土話給我們解釋了一番，聽了半天，我們才明白，原來：這紅燒內(nèi)昨晚就應(yīng)該上的，但因為紅燒肉放在另一個鍋子里清燉，老漢端菜把這肉忘記了，當(dāng)時為了九個菜，老漢將另一份家人吃的紅燒豆腐端了來湊數(shù)，到了清鍋洗涮時，老漢的老伴才發(fā)現(xiàn)少上了一個菜；昨晚老漢加的酒也不另收錢，這是這里的規(guī)矩，添福添壽添平安！草山主人表白自己的直露、率真和對待客人的無私、祈愿，我想，并不亞于草山任何一處的風(fēng)景。

   早餐后七點，我們向草山跋涉。越過昨天傍晚誤入的茶樹林，映入眼窩的是無數(shù)只千姿百態(tài)的香豬，一色的黑不溜秋，呈現(xiàn)出既生機勃勃又跳皮撒野的樣子，大的小的，向上向橫的，還有向我們直撲而來勢不可擋的，這勢頭、這景象，讓跋涉者眼界大開又驚心動魄。近前才看明白，這是石頭！我俯身細看一只“香豬”，海水侵濁和打磨的痕跡依稀可見。我不覺撫摸“香豬”喟然長嘆：一千萬年前，你們本是跟著海水去擊水濤天的，誰想一個懶覺，海水走了，卻落得如今遺落草山之下，石不如石、豬不如豬！當(dāng)我再放眼時，視野內(nèi)不單只有四處撒野的“香豬”，此段的草山儼然成了石頭的舞臺，且看：有的如凳，可供跋涉者或坐或倚；有的壘成寨子，為農(nóng)家當(dāng)作院墻，遮風(fēng)擋雨、拒獸防盜；有的砌成一面，擋土成田；有的墊在墻下，充當(dāng)民房之基；有的塑成一物，或鷹、或猴，供人觀奇；有的一手擎天，托起半壁江山。此時，耳邊仿佛是“香豬”們排山倒海的口號：壘，壘就墻！隆，隆為山！墊，墊成階！任刀劈成兩半，也要峭成壁立千仞！正在我滿眼是石、前路莫辨時，一支黃色的尾巴，如導(dǎo)游的三角黃旗，飄飄搖搖地給我們指出一條向上的路來。仔細一看，原來，房東家的黃狗已做了我們免費的導(dǎo)游。

   出了“豬草灘”，我們進入伴生灌木林，伴生灌木林一律的枝相橫伸、樹型蒼老。所過之處，野果們?nèi)玎l(xiāng)下吊腳樓上看新奇的小孩，一個個、一簇簇扒在枝葉間向我們打量。有冷飯籽、芒錘籽、烏通籽、鉤簕籽、山樵籽、馬褂簕籽，有米莉芹、野柿子、八月拿、尿珠子、燈籠炮，還有無數(shù)我叫不出名但多呈黃、紅、紫、黑顏色的果實，為了草山的秀美，將自己表現(xiàn)得淋漓盡致。在臨近灌木林與草場的邊沿地帶，我們來到了“板栗坡”。在“板栗坡”，野板栗以夾道的方式迎接了我們。奇的是，野板栗樹高不過人，有的還只有五六十公分，卻都碩果累累。以我估量，這些野板栗樹沒二三十年的修練功夫，果實是結(jié)不出這種程度的?？瓷先?，板栗果雖然刺毛咄咄，卻有的閉唇含羞，但大多數(shù)已經(jīng)笑逐顏開，笑得一粒粒金光閃亮的籽實伸手可捻。這種誘惑是誰也經(jīng)不起的。于是，我們把觀光健體的目的向云霧之中一拋而去，都伸出雙手忙于把籽實送向嘴巴和口袋，讓嘴巴飽償甜脆的滋味、讓口袋滿足豐收的欲望。這時，我突然有了一個發(fā)現(xiàn)，一直導(dǎo)引我們的黃狗，已經(jīng)不見蹤影。我想，是不忍看我們這種無功摘果的行為，還是不屑與我們這群無功摘果人為伍？

   離開“板栗坡”，我們就陷入了能見度幾乎為零的霧陣。記得，早晨告別曾老漢出發(fā)時，太陽已經(jīng)出來，東方一片藍天高懸，我們不少人還準備了防紫外線的面罩，女伴們還加涂了一層防曬霜。其實，此行對于草山的云霧，還在“豬草灘”時，我們就叫絕了。當(dāng)時，太陽剛剛出來，抬眼上眺，草山頂尤如一只豁了多個口子的山缸，從豁口涌出的云霧，如葛洲壩噴出的閘流，更精彩的是：流經(jīng)豁口的云霧，一會是黃的，一會是紅的，一會是白的，一會是黃、紅、白交織；一會一瀉千里，一會又如老人蹣跚漫步。此行，我們本是到山頂看草去的。那云霧奇觀，又燃起了我們觀云聽濤的強烈愿望。此刻，身臨其頂，我們竟連草的真面目也難于一睹了。當(dāng)我們失望至極時，隨著山風(fēng)一拂、太陽一低，云霧奇觀就在前面、草的風(fēng)采誘人心醉。我們正要雀躍時，云霧瞬間又把一切淹進一片白色之中。這云霧是不是在作弄我們，還是想告訴我們一個道理：來草山觀景，無論是誰，都必須始終具有太陽般的執(zhí)著、太陽般的光芒？

   為了觀賞到草的秉性、草的氣勢，我們打開手機和相機，捕捉著太陽給我們的稍縱即逝的機會。于是，盡管不盡人意，我們還是一次次抓拍到了草的本性。至少，我是認定了，草是萬眾一心的，因為，無論我分辨哪一株草，同類或是不同類的，高的或是矮的，都是一樣的顏色、一樣的舉動，比如：一樣的你擁著我我擁著你，一樣的尾端此時是黃的根部是青的，一樣的開放著蓬松的狗尾巴式的草花。我還相信，如果當(dāng)年的武則天把這里的草移植進上苑，或是1928年8月28日毛澤東回師井岡山路過此地時，這里所有的草都沒一根不是春綠秋黃的。寫到此，我陡然想起一首詩，這首詩是對草山的草最真實的描述：“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄”，不同的是，最后那句要改成“你跟，或者不跟我，我的根都在草山的身上，不舍不棄”。認識了草，也基本穿越了草山的山頂，我們坐下小憩的時候，曾老漢家的黃狗再次出現(xiàn)了，我看見它嘴上銜著一只標有“泡椒鳳爪”的空包裝袋，久久不肯放棄，它是貪戀鳳爪的遺香？還是作為草山主人的一種本能使然？

   從雙溪草山下來，曾經(jīng)縈繞我多年但始終不解其義的“天人合一”一詞，我終于明白了它的全意，感謝草山那茶、那人、那狗、那石、那果、那霧和那草，是你們給了我最準確的詮釋！

(編輯：作家網(wǎng))