表里山河，夢(mèng)里山河
來(lái)源：作者：邢云鵬時(shí)間：2014-06-26熱度：0次
“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是呂梁，站在那高處望上一望，你看那汾河的水呀，啦啦啦流過(guò)我的小村旁……”
山西省因在太行山以西，故稱(chēng)山西。春秋時(shí)期，大部分地區(qū)為晉國(guó)所有，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”；戰(zhàn)國(guó)初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱(chēng)“三晉”。山西東界太行山，西有呂梁山，北亙北岳恒山、五臺(tái)山，南聳中條山，中立太岳山，素有表里山河之稱(chēng)。
歷史上，山西雖有表里山河之稱(chēng)，但也有人將其稱(chēng)為“四塞之地”。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！碧瞥畎椎那Ч琶缎新冯y》將山西的難進(jìn)描繪得入木三分。也正是山西南北是黃河、荒漠，東西有太行、呂梁，在特殊的地理環(huán)境，山西“四塞之地”的給當(dāng)時(shí)的三晉百姓以巨大的庇佑，建造了無(wú)上功德。五千年綿延不絕的中華文明給這塊土地留下了大量瑰寶和豐厚的三晉文化積淀，宋遼及以前的地面建筑占全國(guó)總量的72%，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位271處，占全國(guó)總數(shù)的11.5%，雄居全國(guó)第一，被譽(yù)為中華文明的“主題公園”和“歷史建筑藝術(shù)博物館”。勤勞的三晉百姓，在盆地、在丘陵、在山區(qū)，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”，生息繁衍，子子孫孫無(wú)窮匱。深山老林、荒坡野嶺，又使人們贏得了逃避戰(zhàn)亂、保全生命的某種可能。至今在河北、河南、山東、東北等地區(qū)仍流傳著一句民謠：“問(wèn)我祖先在何處， 山西洪洞大槐樹(shù)，祖先故居叫什么 ? 大槐樹(shù)下老鸛窩”。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，古大槐樹(shù)被 當(dāng)作“家”、被稱(chēng)作“祖”、被看作“根”，成為億萬(wàn)人華夏兒女心目中的故鄉(xiāng)。
然而，上世紀(jì)80年代以來(lái)，礦難、污染、煤老板一直是山西的代名詞。曾經(jīng)有人形容山西的經(jīng)濟(jì)主體是“挖煤運(yùn)煤賣(mài)煤”。確實(shí)，山西最大的省情就是煤炭資源，煤礦多，礦難也多。煤炭對(duì)山西來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，既是寶貴的資源財(cái)富，是最重要的經(jīng)濟(jì)支柱，長(zhǎng)期以來(lái)支持了全國(guó)的發(fā)展，但長(zhǎng)期無(wú)序過(guò)量開(kāi)采也造成了一系列巨大問(wèn)題和隱患，比如環(huán)境嚴(yán)重破壞、資源過(guò)度消耗、地表沉陷、礦難頻發(fā)……
表里山河沉記憶，夢(mèng)里山河入畫(huà)來(lái)?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”的命題困擾著發(fā)展中國(guó)家。在三晉大地上，今天已經(jīng)建立了以保護(hù)天然林木為主的蘆芽山、龐泉溝、歷山、蟒河等國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！八锤麣v山”時(shí)的歷山，也許成為了永遠(yuǎn)的過(guò)去，沉入歷史背后的地平線。2009年以來(lái)，山西率先在全國(guó)實(shí)施煤炭資源整合重組，2010年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立山西省國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，山西省委省政府更是提出率先走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展新路、加快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo) “兩件大事”的奮斗目標(biāo)。
五臺(tái)圣境之神秘、北岳中條之雄奇、根祖廟堂之滄桑、晉商大院之幽深、黃河氣勢(shì)之磅礴……，得天獨(dú)厚的旅游人文資源與自然資源相得益彰，依托豐富的測(cè)繪地理信息資源，山西豐富的旅游文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的大文章正在破題，勤勞智慧、淳樸善良的山西人民正在創(chuàng)造著無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)，融入“中國(guó)夢(mèng)”。
(編輯：作家網(wǎng))
